Gelaran Dalam Adat Perpatih
Ini bermakna mereka mendapat nama dan gelaran daripada suku ibu.
Gelaran dalam adat perpatih. Hanya kaum wanita yang mewarisi harta dan keturunan anak mengikut suku ibu. Ia amat jelas diterangkan dalam pembahagian harta pusaka gelaran dan juga suku yang memihak kepada kaum wanita. Adat perpatih telah wujud di tanah semenanjung sejak kurun ke 14 kekal menjadi adat yang unik di negeri sembilan sehingga sekarang. Adat ini berasal dari alam minangkabau.
Adat perpatih suku biduanda sejarah kedatangan adat perpatih ke n sembilan adalah berkait rapat dengan kedatangan peneroka peneroka orang orang minangkabau kerana penyerapan adat itu ke dalam masyarakat di sini adalah selaras dengan kedatangan mereka penduduk n sembilan kebanyakan mereka berasal dari tanah minangkabau di sumatera barat. Adat perpatih adalah amalan hidup yang jauh lebih lama daripada common law yang hanya bermula sekitar tahun 1066 masihi. Dalam tambo minangkabau menyatakan bahawa gelaran asal datuk. Orang yang membuat kesalahan akan didenda berdasarkan kesalahannya dan mangsa diberi ganti rugi.
Perbezaan dan persamaannya dengan adat temenggung negeri sembilan semasa kedatangan perantau minangkabau ke semenanjung tanah melayu bukanlah kawasan yang. Norhalim ibrahim kanan dalam satu majlis muafakat adat di kg tengah chengkau 2001. Penyusun buku glosari adat negeri sembilan prof. Hukuman yang diberi bertujuan memberi kesedaran dan bukan untuk menghukum pesalah semata mata.
Adat perpatih telah dibawa dan diterima pakai di negeri sembilan oleh para perantau yang mula meneroka wilayah ini sekitar abad ke 12. Nama adat perpatih diambil sempena gelaran orang yang menyuruh adat tuah disakato yakni adat yang diamalkan di minangkabau datuk parapatieh nan sabatang datuk perpatih nan sebatang. Adat perpatih bersifat matriarchal iaitu kaum wanita mempunyai kedudukan utama dalam masyarakat. Dalam adat perpatih undang undang jenayah bersifat pemulihan berperikemanusiaan dan bertimbang rasa.
Catatan a f yassin perbilangan adat perpatih dibukukan sekali lagi norhalim ibrahim mantan pensyarah universiti putra malaysia upm serdang menunjukkan bahawa dia bukan calang penulis dalam bidang adat resam di negeri sembilan. Adat tidak dicipta daripada atas tetapi tumbuh dari bawah. 76 dalam buku adat perpatih.